有人说：了解康定并不难，难的是深入康定的内心。康定的内心叫打箭炉，所以康定又叫炉城。今天城市中的地标建筑之一便是位于下桥旁边的18层高的大楼——工商大厦。大楼建成后，曾一度为人们津津乐道，因为它代表着康定新的高度。然而少有人知，在百年之前，这块用于修建大楼的土地有一个人人皆知的名字——瓦斯碉锅庄。
“锅庄”作为一种藏族舞蹈被人们所熟知，然而它的背后却有极为复杂的内涵和历史。古时藏族先民做饭一般用三块石头，把锅支在上面做饭烧水，大家围在一起吃饭、休息和聊天会客，这便是一个锅庄。而当年炉城里的锅庄，则是一种由家族控制的商业综合实体。
关于康定“锅庄”一词的由来，一说其意为“代表”，是土司属下各地头人派来侍奉差役的“办事处，随着土司势力的衰落和茶叶贸易的兴隆，原来的锅庄逐渐改变了性质，成为商旅云集的处所；民国时相关调查又认为，其意为“在康定所设客栈之女房东。”据相关考证，康定“锅庄”一词来源于藏语，是“古咤”的音译，为“贵族”之意。因在当地商品交易中，大多由土司和贵族垄断，故人们将相关贸易机构和地点统称为“古咤”，汉译为“锅庄”。
据传，鼎盛时期炉城的锅庄曾经达到70多家以上，而历史记载也显示，在康定长期经营的大小锅庄有48家之多，可以说正是锅庄建筑构成了炉城了基本格局。昔日锅庄林立之时，康定城内商贾云集，好不繁华。其中最大的便是位于折多河和雅拉河交汇处的瓦斯碉锅庄，锅庄主是世代传承的包氏家族，如今住在工商大厦旁边这幢小楼中的，是包祥如老人和他的兄弟姐妹。她的母亲，便是当年赫赫有名的包二小姐——包碧君。
前些年辞世的包碧君年轻之时美丽善良，曾被称为康定第一美人。当年的锅庄主为掌上明珠招来了一位来自折西地区的上门女婿。婚后14年她一共生了9个孩子，但由于丈夫长期出外游历，只剩下包碧君独自一人抚养孩子长大。同时她还肩负起了经营家族产业的责任，在辛勤操持之下，当年的瓦斯碉锅庄盛极一时。
当时每年最低成交额在三十万元大洋以上，最兴盛时期曾达八十万元。按照估算，应该约合现在的500-1000万元人民币左右。如此惊人的交易额让包家殷实富裕，但包碧君却一直严格按照家族训示，严格管教着儿女，以免他们成为纨绔子弟。
按照传统，包碧君的弟弟包文光应是锅庄主的继承人。而70多年前他特殊的身世，让他在康定显得举足轻重。他的妻子，泽央志玛，是明正土司的女儿。自明代以来中央政府一直将川康地区的少数民族首领封为土司，明正土司正是当时康定的统治者。
作为地道藏民，瓦斯碉过庄主为何会以“包”作家族汉族姓氏？历史上锅庄主又和地位显赫的明正土司有何渊源呢？在今人们通过口口相传形成的宝贵记忆和古时详实的文献记载中，历史的脉络终会清晰地呈现于世。